景泰滚灯
滚灯，顾名思义，即为地上滚动的灯。在景泰县历史悠久，源于明朝，有300多年的历史，最早有周家楼院人从西边学来，后又几经辗转，传授与上沙窝村。滚灯是演阵之灯，表达的是军事斗争的内容，用灯描绘两军对垒，用阵法斗奇的场面。以前主要是景泰县红水乡红墩村元宵节期间玩的一种社火表演形式。现在已遍及山区及周围多个乡(镇)，较流行。主要是晚上表演，大队人马，人手一灯，排成长长的队列，穿进于山村小巷之间，表演于麦场阔地之上。彩灯滚动，犹若五彩斑斓的长龙，扭曲跃动，时慢时快，回头摆尾往复盘旋，交响辉映，别有一番情趣。
滚灯为景泰所独有。相传是战争年代，将士们为了夜间行军打仗所需而创作的，现沿袭至今，成了一种文化娱乐形式。无论是灯体、灯架、蜡烛架子、服装等制作，还是精彩表演，都体现了现代科学与古代文明的完美结合。滚灯现已是景泰重大节庆日不可或缺的一种文艺表现形式。它的保存与发展对传承古代文明、发展现代文明具有重要的意义。
基本步伐为简单的两种，即街巷行进时为两列或数列纵队，玩灯者将“车驾”从中间扛在顶部，灯体向上，双手分别握车辕，以便步行进表演时，先打场子，围好场子，之后将灯放下使灯体着地，而后以小跑步推滚，进行队列变化使之“步阵”。如“一字长蛇阵”、“二龙戏珠阵”、“四门露底”、“八面埋伏”等，与正路、寺滩社火的拉场子大同小异。
《滚灯》是流传在甘肃省白银市景泰县上沙窝钮上沙窝村的一种民间舞蹈，该地区距兰州225 公里与景泰县城相距45 公里。1979 年随着山区向灌区的搬迁该村村民由景泰县红水堡搬迁至此。遂将《 滚灯》 这一民间舞蹈带到了当地。
一、民间舞蹈《 滚灯》 所处的地域及地理环境
上沙窝镇地处景泰县北，与古浪县接壤地势平坦开阔属沮带干旱大陆性气候。原址红水村为明代万历二十七年所筑城堡南北两面皆为高山峻岭北为长寿山南望石庙山，西北高山上因山制塞修有明代长城烽缝三处景古公路从城东南通过。红水堡呈长方形东西宽230 米南北长300 米，高7 米东南有泉水水质甘甜。红水堡石山重围，形势险要易守难攻是历代屯兵要地为丝绸之路东段西去武威的必经之路。据《 创修红水县志)记载：红水实陇右雄郡之一，以其地介，戎夏要扼咽喉东轶芦靖西达凉庄，南接皋兰，北控沙硫。红水堡是白银市一处县级文物保护单位。
二、民间舞蹈《 滚灯》 的历史渊源
民间舞蹈(滚灯)作为一种独特的社火表演形式，主要流传于景泰县上沙窝镇的上沙窝村(原红水村)托牛圈村等地及古浪县的庄浪河流域。白银景泰县上沙窝的滚灯与古浪裴家营的滚灯一脉相承
据现存资料考证《 滚灯)明末清初即有，相传是古时战争年代屯兵将士为了夜间行军打仗而创制的。后辈代代相传，沿袭至今逐渐演变为一种独特的民间社火形式。
清同治前此项活动已很盛行具有一定的表演规模和表演形式并具有某些军事演习的特征。滚灯的表演由人、马、枪、灯四部分相结合由骑马的首领指挥，士兵以长枪系滚灯，人着红装马披赤争、枪涂红漆，灯染红布排练起来张弛有度，井然有序。夜间的表演往往点燃簧火，鸣炮击鼓、气势雄伟、振摄四方。
同治、光绪及民国时随着中央屯兵策略的弱化红水堡村民将滚灯艺术逐渐演变为一种社火表演形式。滚灯表演的形式和内容都发生了很大变化整个表演由24 个滚灯和24 个腊花组成。表演滚灯的壮年男子身着长袍提其长袍一角掖于腰带中滚灯之枪柄，则更改为木柄。灯笼以红柳条扎制灯内姗料为山羊油制成的蜡灿灯外以红色的绸布糊之绘以金黄色的富贵不断头”吉祥太平年等花纹图案。腊花由卜一、二岁女孩组成一手执2 。公分大小的拨哪鼓一手提红色方巾一角进行表演。表演时间往往在打铁花之后(打铁花”即将熔化的铁水倾倒于木板上趁势击打，溅射出耀眼的火花，烘托欢乐的气氛)。滚灯表演时先是集体表演，之后围坐一圈，开始由腊花逐个单独表演。
“文革”期间破四旧、批牛鬼蛇神，滚灯这一民间文化活动被禁止。
1978年，景泰县将红水堡村民由山区迁至灌区，即今天的上沙窝之后当年村里由老年人组织，又开始玩滚灯。滚灯的制作材料由竹木改为钢筋内置电池灯泡。表演中已舍弃了腊花部分仅由壮年男子进行滚灯表演。此时的表演保留了谢神祈年的色彩每年正月初九至正月十六进行表演，表演开始、结束时，都要进行一定的祭祀活动，请春官爷爷、春官奶奶戴乌纱、穿长袍、骑大马、带衙投、焚香放炮。仪式山本村德高望重的老人组织主持社火所到农家村舍，家家必焚香放炮，如敬神一般。
目前，滚灯这一活动已影响到附近多个乡镇。2001年上沙窝镇社火队参加景泰社火表演赛获一等奖；2001年3月中央电视台对上沙窝倾的滚灯艺术作了专访并在中央电视台第七套节目中专题播报。2007年景泰上沙窝镇(滚灯》 艺术被列为白银市第一批非物质文化遗产名录。
三、(滚灯》 表演相关器具
滚灯：表演者手中道具。由支架、灯笼、轴做成。灯笼呈圆球体，直径约40厘米以彩色皱纹糊之，现为6 毫米钢筋焊制而成形成绣珠状中间以一小钢筋作轴，内置电池电袍为灯心轴两端固定于14 米长的两根木制长柄上(柄长14 米，宽6 厘米、厚6 厘米)，整个灯架呈H 型。高乐灯指挥者手中追具。一面大鼓，数个铜钱。服饰：八沿皂角帽饰探花球：勇兵衣，中式对襟，长裤；腰饰五彩金丝带脚着深腰靴。
四、《民间舞蹈心滚灯》 的基本特征
滚灯这一民间舞蹈艺术主要有以下基本特征：1、群体性：表演滚灯者少不能少于36人多则可至百人。2、多样性：表演由两部分构成，先唱后跳唱则为祈愿祝福之辞，跳则为两军交战之舞。3、工整齐划一的语言形式：不讲究舞蹈形体语言的精细表演者以跑、走、推、举等简单重复的动作为主，忙而不乱井然有序，强调大场面和整体效果带有鲜明的严整雄浑的军旅色彩。4、器具的独特性：所执道具滚灯造型饱满色彩艳丽、工艺精妙，构思独特。5、时间性：似夜间为主要表演时间。
五、《滚灯》所具有的文化价值
1、珍贵的历史价值。据《白银戏曲志》记载白银地区存有唐、宋、元时期的唱经、扭舞、栽腊花、绕鼓杂戏、地冰戏”、‘滚灯戏等。
“滚灯”这一民间舞蹈，以表现古代军事活动为题材有摆阵、巡阵、对阵、破阵四法，按照一定程式套路表演。红水堡为明代万历年间所设军事要塞。长城自古浪折向东南过土门、西景、裴家曹至红水堡又至索桥古渡口，沿线明代城堡星罗棋布滚灯这一民间活动在古堡中历时久远，代代承传为研究元、明、清军屯时期的军旅生活、民族迁徙、信仰、民俗及娱乐方面提供了珍贵的史料价值
2、鲜活的文化形态。滚灯艺术形式独特其表演道具造型独特富有地域特点(景泰县大风沙暴天气居多布糊滚灯坚韧防风沙；养羊历来为当地重要的经济生产方式之一，以山羊油为原料制蜡灿作灯心，经济方便J4 米长的长枪为灯柄宽40 厘米，山路岖崛时，扛于双肩行军地势开阔平坦又可推滚表演省力易操作)可以说集科学性、艺术性于一体。表演形式独特，以整齐划一的整体为表演主体人数众多，最多时可至百人，类似今日的团体操表演，而表演内容既似一种军事演习又似战争故事的讲述，呈现出一种独特、鲜活、比较完整的艺术面貌。
3、它是当地民众文化认同、民族团结的纽带。明代长城在景泰90公里，沿线城堡颇多。身居边关要塞屯民戍边自然环境恶劣，此地向来武强文弱，名将帅星倍出，民众形成了独特的价值观念。滚灯艺术除了含有谢神祈年的色彩之外，还包含有祛病强体、保家卫国、勇猛忠贞、刚毅团结等多种含义，是当地人民审美心理的重要体现对于当地人民的文化认同、维护团结具有不可替代的作用，它是维系当地人民的精神纽带。1987年，白银市文化局在进行民族民间文艺晋查期间对红水堡的滚灯曾有记录。2007年，市群艺馆送文化下乡期间再次遇到了这一古老的民间艺术历经沧桑的古老舞蹈以其独特、鲜活的面容再次打动了我们。而后组织专业人员进行调查，并对村内阳岁以上的老人进行访问，及时申报为市级非物质遗产保护项目愿这支民间奇葩越开越美历久常新。
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