苏源泉
清代会宁文进士
【苏源泉】(1871——1931年)，字本如，巩昌府会宁老君坡乡苏家堡人，清·光绪三十年(1904年)戊戍科二甲第49名进士。善诗词，工真草隶篆各体，尤以行草见长，其行书“肉中见骨，颇具风格，自成一家”。官授礼部主事，民国初年(1912年)任国民政府审计院协审官，继任内务部佥事。晚年居京，以写字为生，卒于北平。著有《时敬斋诗草》四卷。
根据有关记载，“民国期间，我县进士苏源泉(1847——1931年)在担任审计院协审官和内务部佥事期间，按照自己的会试中所阐述的见解、主张，主持制定了中国教育制度，于民国元年(1912年)至民国2年(1913年)公布，史称《壬子—癸卯学制》。其中一些基本的东西，至今为各级各类学校沿用。可以说，它是中国学校教育制度的先行者。”(流萤著，2003年敦煌文艺出版社出版的《塔影河声·兰州碑林记事》116—117页)
附：苏源泉创学制
苏源泉天性聪慧，刻苦自励。清·光绪三十年(1904年)中甲辰科二甲第49名进士，光绪皇帝朱笔签发告奉：钦签礼部主事加四级，诰授中宪大夫。民国初年任民国政府审计员协审官，继调内务部佥事。在任礼部主事的20年里，苏源泉居官清廉，律己奉公，恪尽职守，与执事同心协力。他常言：“得行立于己志，愿以自励节行“，平时唯以清、慎、勤、俭四字自励。
苏源泉初入仕途时颇有一腔报国热情。当年陕甘回汉仇杀，民众自残的惨烈场景触目惊心，促使他产生了读书知义，可除愚昧；教育识理，方能强国的教育强国思想。他在会试第三场中，以《学堂之设，其旨有三，……为最急策》为题，系统论述了兴学主张：“学堂之设，其旨有三：所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，崇尚武艺之精神，此陶铸之国民教育也。讲求政治法律，理财外交诸专门以备任使，此造就人才之教育也。分设农工矿诸学，以富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策？
民国9年(1920年)，海原大地震，民国政府内务部、教育部、农商部委派翁文憬、谢家荣、王烈、苏源泉、易受楷、杨警吾六委员于民国10年(1921年)春赴灾区调查，他们先到兰州，尔后进入会宁、静宁、海原震区，再由海原经平凉、天水返回兰州。调查历时4个月，他们在调查报告中写到：“此行目的尤注意科学研究，故除调查震灾状况，勘探山崩地裂诸现象外，还从事于地质考察，俾明此次地震之起源及地壳之关系焉。”同时，翁文憬、苏源泉、谢家荣3人将这次考察所获资料整理并分别撰写了专题报告，先后在北京《晨报》、《科学》、《地理杂志》等报刊发表，倍受地震学界重视。傅承义教授在他编写的《地震学讲义》中说：“用现代科学方法观察地震，在中国可以说是从1920年的甘肃大地震之后才开始的。”
苏源泉书法
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